Ako ste opsjednuti svojom etikom, to možda ipak nije tako dobra stvar.
Nisi samo ti
"Nisi samo ti" kolumna koju je napisao novinar mentalnog zdravlja Sian Ferguson, posvećena istraživanju manje poznatih, nedovoljno raspravljanih simptoma mentalnih bolesti.
Bilo da se radi o stalnom sanjarenju, opsesivnom tuširanju ili problemima s koncentracijom, Sian iz prve ruke zna snagu sluha: "Hej, nisi samo ti." Iako su vam možda poznate vaša tuga ili tjeskoba, mentalno zdravlje ima puno više od toga - pa razgovarajmo o tome!
Ako imate pitanje za Sian, obratite im se putem Twittera.
Kad mi je terapeut prvi put sugerirao da bih mogao imati opsesivno-kompulzivni poremećaj (OCD), osjetio sam puno stvari.
Uglavnom, osjećao sam olakšanje.
Ali osjećao sam se i uplašen. Prema mom iskustvu, OCD je jedna od najčešće pogrešno shvaćenih mentalnih bolesti - svi misle da znaju što je to, ali malo ljudi zapravo zna.
Većina ljudi povezuje OCD s čestim pranjem ruku i pretjeranom urednošću, ali to nije ono što jest.
Neki ljudi s OCD-om nevjerojatno se brinu o higijeni, ali mnogi nisu. Kao i mnogi drugi, brinuo sam se da će razgovor o mom OCD-u naići na otkaz - ali niste opsesivno uredni! - umjesto razumijevanja, čak i od ljudi čija je namjera bila dobra.
Kao što i samo ime govori, OCD uključuje opsesije, koje su nametljive, neželjene, uporne misli. Također uključuje prisile, koje su mentalne ili fizičke prakse koje se koriste za smanjenje nevolje oko tih misli.
Većina nas s vremena na vrijeme ima nametljive, čudne misli. Možda se bacimo na posao i pomislimo: "Hej, što ako ostavim upaljeni plinski štednjak?" Problem je kada tim mislima dajemo napuhano značenje.
Mogli bismo se vraćati mislima iznova i iznova: Što ako ostavim upaljenu plinsku peć? Što ako ostavim upaljenu plinsku peć? Što ako ostavim upaljenu plinsku peć?
Misli nam tada postaju vrlo uznemirujuće, toliko da pokupimo određene prisile ili promijenimo svoju svakodnevnu rutinu kako bismo izbjegli te misli.
Nekome tko pati od OCD-a provjera plinskog štednjaka 10 puta svakog jutra mogla bi biti prisiljavanje na smanjenje tih stresnih misli, dok bi drugi mogli imati molitvu koju ponavljaju u sebi kako bi se nosili s tjeskobom.
U srcu OCD-a ipak je strah ili nesigurnost, pa ni u kojem slučaju nije ograničen na klice ili spaljivanje vašeg doma.
Jedan od načina na koji se OCD može oblikovati je skrupuloznost, koja se često naziva „vjerski OKD“ ili „moralni OKD“.
"Skrupuloznost je tema OCD-a u kojoj je osoba pretjerano zabrinuta zbog straha da čini nešto što se protivi njezinim vjerskim uvjerenjima ili je nemoralno", kaže Stephanie Woodrow, savjetnica specijalizirana za liječenje OCD-a.
Recimo da sjedite u crkvi i bogohulna vam misao pređe preko glave. Većina religioznih ljudi osjećati će se loše, ali onda krenite od te misli.
Ljudi sa skrupuloznošću, međutim, borit će se da puste tu misao.
Osjećat će se opterećeni krivnjom jer im je ta misao prošla kroz glavu i mogli bi se brinuti hoće li uvrijediti Boga. Provest će sate pokušavajući to ‘nadoknaditi’ priznanjem, molitvom i čitanjem vjerskih tekstova. Te su prisile ili rituali usmjereni na smanjenje njihove nevolje.
To znači da je religija za njih ispunjena tjeskobom i borit će se da zaista uživaju u vjerskim službama ili praksama.
Opsesije (ili ustrajne, nametljive misli) što se tiče skrupuloznosti mogu uključivati zabrinutost zbog:
- vrijeđajući Boga
- počinivši grijeh
- krivo moleći
- pogrešno tumačeći vjerska učenja
- odlazak na "pogrešno" mjesto štovanja
- "neispravno" sudjelovanje u određenim vjerskim običajima (npr. katolik se može brinuti da se ne prekriži ispravno ili židov, možda neće nositi Tefillin savršeno na sredini čela)
Prinude (ili rituali) mogu uključivati:
- pretjerana molitva
- često ispovijedanje
- tražeći uvjeravanje od vjerskih vođa
- izbjegavajući situacije u kojima bi se mogla dogoditi nemoralna djela
Naravno, mnogi se religiozni ljudi do neke mjere brinu oko nekih od gore navedenih problema. Na primjer, ako vjerujete u pakao, velika je vjerojatnost da ste se brinuli hoćete li barem jednom otići tamo.
Dakle, pitao sam Woodrowa, koja je razlika između nepatoloških vjerskih problema i stvarnog OCD-a?
"Ključno je da ljudi sa [skrupuloznošću] ne uživaju ni u jednom aspektu svoje vjere / religije, jer su cijelo vrijeme uplašeni", objašnjava ona. "Ako nekoga nešto nervira ili se brine da će imati problema zbog preskakanja nečega, možda neće voljeti svoje vjerske običaje, ali se ne boji da to čini pogrešno."
Skrupuloznost nije ograničena samo na religioznost: možete imati i moralnu skrupuloznost.
"Kad netko ima moralnu skrupuloznost, mogao bi se zabrinuti da se ne odnosi prema ljudima jednako, da laže ili da ima loše motive da nešto učini", objašnjava Woodrow.
Neki simptomi moralne skrupuloznosti uključuju zabrinutost zbog:
- laganje, čak i nenamjerno (što može uključivati strah od laganja propustom ili slučajno zavođenje ljudi)
- nesvjesno diskriminirajući ljude
- djelujući etički iz vlastitog interesa, umjesto da me motivira pomaganje drugima
- jesu li etički odabiri koje donosite uistinu bolji za veće dobro
- bez obzira jeste li uistinu "dobra" osoba ili ne
Rituali koji se odnose na moralnu skrupuloznost mogli bi izgledati ovako:
- radeći altruističke stvari kako bi sebi "dokazali" da ste dobra osoba
- prekomjerno dijeljenje ili ponavljanje informacija kako slučajno ne biste lagali ljudima
- raspravljajući satima u svojoj glavi o etici
- odbijanje donošenja odluka jer ne možete dokučiti "najbolju" odluku
- pokušavajući učiniti "dobre" stvari kako biste nadoknadili "loše" što ste učinili
Ako ste upoznati Chidija iz "The Good Placea", znat ćete na što mislim.
Chidi, profesor etike, opsjednut je vaganjem etike stvari - toliko da se bori da dobro funkcionira, uništi svoje odnose s drugima i često ga zaboli u trbuhu (čest simptom tjeskobe!).
Iako definitivno ne mogu dijagnosticirati izmišljenog lika, Chidi u velikoj mjeri može izgledati moralni OCD.
Naravno, problem rješavanja skrupuloznosti je taj što malo ljudi zapravo zna da postoji.
Zabrinutost zbog etičkih ili vjerskih pitanja ne zvuči svima loše. To, zajedno s činjenicom da se OCD često pogrešno predstavlja i ne razumije, znači da ljudi ne znaju uvijek na koje znakove trebaju paziti ili kamo se obratiti za pomoć.
"Prema mom iskustvu, treba im neko vrijeme da shvate da je ono što proživljavaju previše i nepotrebno", kaže Michael Twohig, profesor psihologije na državnom sveučilištu Utah, za Healthline.
"Uobičajeno je da misle da je to dio vjernosti", kaže on. “Netko izvana obično će uskočiti i reći da je ovo previše. Može biti od velike pomoći ako se toj osobi vjeruje ili je vjerski vođa. "
Srećom, uz pravu podršku, skrupuloznost se može liječiti.
OCD se često liječi kognitivnom bihevioralnom terapijom (CBT), posebno prevencijom izloženosti i odgovora (ERP).
ERP često uključuje suočavanje s vašim opsesivnim mislima bez sudjelovanja u kompulzivnom ponašanju ili ritualima. Dakle, ako vjerujete da će vas Bog mrziti ako se ne molite svake večeri, možda ćete namjerno preskočiti jednu noć molitve i upravljati svojim osjećajima oko nje.
Drugi oblik terapije OCD-a je terapija prihvaćanja i predanosti (ACT), oblik CBT-a koji uključuje tehnike prihvaćanja i pažnje.
Twohig, koji ima veliko znanje o ACT-u za liječenje OCD-a, nedavno je radio na studiji koja je pokazala da je ACT učinkovit kao i tradicionalni CBT za liječenje OCD-a.
Druga prepreka za ljude s OCD-om jest ta što se oni često boje da će ih liječenje zbog skrupuloznosti odgurnuti od njihove vjere, navodi Twohig. Netko bi se mogao bojati da će ih njihov terapeut obeshrabriti da mole, odlaze na vjerska okupljanja ili vjeruju u Boga.
Ali to nije slučaj.
Tretman je usmjeren na liječenje poremećaj OCD-a - ne radi se o pokušaju promjene svoje vjere ili uvjerenja.
Tijekom liječenja OCD-a možete zadržati svoju religiju ili uvjerenja.
Zapravo, liječenje vam može pomoći da više uživate u svojoj religiji. "Studije su pokazale da nakon završetka liječenja ljudi s religioznom skrupuloznošću zapravo uživaju svoju vjeru više nego prije liječenja", kaže Woodrow.
Twohig se slaže. Radio je na studiji iz 2013. godine koja je proučavala vjerska uvjerenja ljudi koji su bili liječeni od skrupuloznosti. Nakon liječenja otkrili su da se skrupuloznost smanjila, ali religioznost nije - drugim riječima, uspjeli su zadržati svoju vjeru.
"Obično kažem da je naš cilj terapeuta pomoći klijentu da učini ono što im je najvažnije", kaže Twohig. "Ako im je religija važna, želimo pomoći klijentu da religiju učini značajnijom."
Vaš plan liječenja može uključivati razgovor s vjerskim vođama, koji vam mogu pomoći da uspostavite zdraviji odnos s vašom vjerom.
"Postoji nekoliko pripadnika svećenstva koji su ujedno i terapeuti za OCD i često su iznosili ravnotežu između činjenja onoga što bi 'trebali' činiti zbog religije, za razliku od onoga što OCD kaže da bi osoba trebala raditi", kaže Woodrow. "Svi se slažu da niti jedan vjerski vođa nikada ne smatra da su rituali [skrupuloznosti] dobri ili korisni."
Sjajna vijest je da je moguće liječenje bilo kojeg i svih oblika OCD-a. Loše vijesti? Teško je liječiti nešto ako ne prepoznamo da postoji.
Simptomi mentalnih bolesti mogu se pojaviti na toliko neočekivanih i iznenađujućih načina, toliko da možemo doživjeti veliku nevolju prije nego što je ikad povežemo sa svojim mentalnim zdravljem.
To je jedan od mnogih razloga zašto bismo trebali nastaviti razgovarati o mentalnom zdravlju, našim simptomima i terapiji - čak i pogotovo ako naše borbe ometaju našu sposobnost da slijedimo ono što nam je najvažnije.
Sian Ferguson slobodni je pisac i novinar sa sjedištem u Grahamstownu u Južnoj Africi. Njezino pisanje pokriva pitanja koja se odnose na socijalnu pravdu i zdravlje. Možete je kontaktirati na Twitteru.
