Yuck My Yum: Nazovite me imenima koja odaberem

Što je u imenu?

Yuck My Yum je kolumna koja istražuje kako kultura i zajednica oblikuju identitet i utječu na naše zdravlje. U ovom prvom dijelu istražit ćemo kako se imena i oznake povezuju s načinom na koji se ponašamo prema sebi i sve dobro - i loše - što iz toga može proizaći.

Ja se zovem raznim imenima.

Kad sam bila dijete, ako bih s mamom otišla u trgovinu i odlutala, znala sam da će me uvijek moći pronaći. Zašto? Budući da je njezin nadimak za mene bio vrlo određen. Bio je to nadimak koji me nitko drugi ne smije zvati.

Saslušanje moje mame kako punim glasom viče u prenatrpanom supermarketu dovoljno je da privučem nečiju pažnju, ali u to sam vrijeme i postalo svjesno snage koju nose imena.

Imena su važna jer su etikete - druga vrsta imena uz koju možemo ići - bitne

U mom osobnom životu članovi obitelji skratili bi mi ime, nazivajući me "Cami" ili "Cammie" (tbh, pravopis bi se mijenjao ovisno o osobi koja me zove). Ali s godinama je nešto tako lagano poput kreativnih pravopisnih pogrešaka mog imena ostavilo duboko ukorijenjeni psihološki utjecaj na moju vlastitu percepciju samopouzdanja i samopouzdanja.

Stalno moram braniti svoje ime, njegove izgovore i pravopise, pa čak i svoju želju želite da me se naziva određenom etiketom, mogu dugo trajati kroz moje interakcije s drugima. Ono što često ostaje neizgovoreno, ubrzo sam saznao, jest ovaj izazov uravnoteženja hijerarhije koji dolazi s tim interakcijama. Nikad nije samo ime.

Kako sam postajao stariji i počeo urezivati ​​svoj seksualni identitet, važnost imena nosila se sa mnom. Baš kao što je situacijski nadimak moje majke za mene, tako su i imena s kojima se poistovjećujem i dopuštam drugima da se na mene odnose, u određenim situacijama.

Unutar seksualne scene ili iskustva, nazivanje „droljom“, „kurvom“ ili „prljavom djevojčicom“ ne bi bilo neprikladno (a moglo bi biti jako vruće!). No, izvan okvira spavaće sobe, još uvijek postoji teška stigma kada za sebe polažemo pravo na te riječi.

Tijekom posljednjih godinu dana pojavila su se pitanja "Je li to točno?" "Je li ovo etično?" i "Gdje ovo pada u skladu s mojom osobnom politikom?" ponovno su mi se pojavili jer su me kronične bolovi prisilile da preispitam odnos koji imam s imenima - i zdravstvene učinke koji dolaze s tim imenima i oznakama.

Ono što prihvatimo ili dopustimo da nas drugi nazivaju može utjecati na naš osjećaj sebe. To može utjecati na naše samopoštovanje, dosežući toliko drugih dijelova našeg života. Ukratko, mogu imati psihološki učinak na to kako se vidimo i diktirati kako smo u mogućnosti komunicirati s drugima.

Studije su pokazale negativne zdravstvene učinke rasizma na pojedince, ali isto se može reći i za druge identitete koje imamo i ugnjetavanja s kojima se susrećemo zbog njih.

Ta imena i oznake utječu na pristup i kvalitetu zdravstvene zaštite. Pogledajte samo bezbrojne priče o tome kako se žene - posebno one crnke - suočavaju s teretom rasizma, mizoginoira i stereotipa u liječničkoj ordinaciji.

S druge strane, zauzimanje i potvrđivanje kritični su dijelovi mentalnog zdravlja za mnoge marginalizirane skupine. To počinjemo vidjeti u studijama koje istražuju pozitivan učinak koji ispravna identifikacija ima na trans i rodno neskladne pojedince koji pokazuju koliko je važno ne pretpostaviti kako se drugi (u slučaju ovih studija, spol i seksualnost) identificiraju.

Prihvaćanje etiketa s kojima nastojimo biti povezane, umjesto onih koje su prisilno dane, također nas može oživjeti.

Dakle, nije sve propast i sumornost što se tiče imena. Ne preispitujem samo važnost oznaka i imena iz perspektive onoga što odgovara, već i kako pronaći zajednicu s kojom se povezujem.

Jesam li želio koristiti sasvim drugo ime za istraživanje sebe i svojih želja u određenim prostorima? Ali najvažnije, kojim bih imenima dopustio da me zovu partneri kad smo bili intimni?

Osobno se ne koristim kao "invalid" da bih se opisao - i smatram da je ovo postalo jedna od najizazovnijih stvari u traženju mjesta gdje se uklapam, čak i sa željom da želim zajednicu s kojom bih se povezao na ovom dijelu mog identitet. Ne osjećam da je to pojam za koji bih mogao polagati pravo na sebe i svoja iskustva.

Iako moja kronična bol utječe na način na koji navigiram svijetom, to nije na način koji u potpunosti zabranjuje ili otežava svakodnevne zadatke.

Ipak, postojanje kao nekoga s kroničnom boli ponekad osjeća kao da se krećete u limbu; negdje između "onesposobljenih" i potpuno "sposobnih", kronična bol osjeća se kao jedini točan način da u ovom trenutku opišem svoje iskustvo. To samo po sebi može biti živi primjer kako nam etikete mogu biti od pomoći u pronalaženju zajednice.

Imena nam pomažu identificirati našu zajednicu i tko su naši ljudi

Nadimak moje majke za mene; "kronične boli"; imena kućnih ljubimaca u krevetu: svi se oni vraćaju na važnost imena i oznaka. Opcije oznaka i imena mogu izazvati komplicirane emocije, ali nalazim veće prihvaćanje za njihovo snalaženje i kako želim da me se u svijetu doživljava.

Snagu pronalazim u tome što se mogu prilagoditi kako želim da me zovu, čak i u tome da osiguram da se moje ime pravilno izgovara prvi put kad upoznam nekoga novog.

Ono što prolazimo, ono što smo odlučili zvati, pa čak i pronalazak mira u tome što nas nazivaju pogrešnim imenima dolazi s jedinstvenim oblikom osnaživanja. Osjećaj osnaživanja zbog samog polaganja prava na ova imena i etikete može zrcaliti zajednice i iscjeljenje koje (ponovnim) polaganjem prava tražimo.

Cameron Glover je spisateljica, seksualna pedagoginja i digitalni superheroj.Pisala je za publikacije poput Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard i Allure. Možete je kontaktirati na Twitteru.