Za roditelje Crnaca i dalje postoje prepreke za dojenje. Ali vračajući ovaj sveti čin, utiremo put podrške generacijama koje dolaze.
Čega se sjećate svojih prvih trenutaka dojenja? Kakav je osjećaj bio zakačiti svog malog? Tko je bio tamo da vam svjedoči u tom trenutku i jeste li se osjećali podržani? Tko su vam bili uzori za dojenje?
To su pitanja koja često postavljam novim obiteljima ploveći neistraženim vodama novog roditeljstva. To su ista pitanja koja postavljam našoj globalnoj zajednici rođenih radnika u Mama Glowu. Često traže razumijevanje vlastitih složenih iskustava oko rođenja i postpartalnog razdoblja.
Znamo da dojenje daje više od samo mlijeka; opisano je kao "tekuća ljubav". Dojenje i naše priče o dojenju dio su onoga što jesmo.
Dojenje je multisenzorno iskustvo koje pomaže smiriti, umiriti i smanjiti stres i kod roditelja i kod bebe. Povećava razvoj bitnih živčanih putova, koji ubrzavaju razvoj mozga. Također povećava proizvodnju oksitocina, što stvara osjećaj dobrobiti, topline i povezanosti objekata.
Crnci se suočavaju s jedinstvenim izazovima kada je u pitanju hranjenje naše djece. Svakog kolovoza održava se Tjedan crnog dojenja i način je da se skrene pažnja na ove izazove. Tijekom ovog tjedna također slavimo trijumfalne priče i radost koje mogu pružiti nadahnuće i ozdravljenje ostalim roditeljima crnaca na ovom putovanju. Ali posao povratka dojenja crnaca nastavlja se i nakon što je tjedan završio.
Ljudi se mogu pitati, zašto se posebno moramo obratiti dojenju crnaca? Po čemu je iskustvo dojenja crnaca jedinstveno?
Kimberly Seals Allers, suosnivačica Tjedna crnog dojenja, kaže: „Dojenje je naš simbol za svijet da ću se potruditi dati svojoj bebi najbolju moguću prvu hranu, unatoč mojim okolnostima. Naša je izjava da su naše bebe važne. "
Povijest je oblikovala našu sadašnjost
Ljudi koji rađaju crno suočavaju se s toliko prepreka za uspjeh dojenja, uključujući:
- nedostatak podrške i ohrabrenja od strane vršnjaka
- nedostatak obrazovanja i poduke
- agresivni marketing tvrtki koje proizvode formulacije
- manji pristup kulturno kompetentnim savjetnicima za dojenje
- nedostatak podrške zajednice
- rupe u politikama poput nedostatka saveznog plaćenog obiteljskog dopusta
Centar za kontrolu i prevenciju bolesti (CDC) otkrio je da su stope ekskluzivnog dojenja u dobi od 3 mjeseca bile 36 posto među crnom i 53 posto među bijelom novorođenčadi. U dobi od 6 mjeseci stope su iznosile 17,2 posto među crnom i 29,5 posto među bijelom novorođenčadi.
Također prema CDC-u, crnke se obično vraćaju na posao ranije od žena iz drugih rasnih i etničkih skupina. Vjerojatnije je da će se s dojenjem i izvlačenjem mlijeka suočiti s logističkim izazovima, poput radnog rasporeda ili neodgovarajućeg okruženja za pumpanje.
Razlike u započinjanju i trajanju dojenja stvarne su i ukorijenjene su u dubokoj povijesti rasnih trauma. Dojenje nas podsjeća na našu iscrpljenu povijest u ovoj naciji, kada su se Crnke nekad smatrale vrijednim imanjem tijekom ropstva.
Bijelke su igrale ključnu ulogu u transakcijama na tržištu robova, posebno kada se radilo o kupnji porobljanih mokrih sestara za dojenje i njegu bijele djece.
Nakon poroda, bijele žene bi se oporavile, dok bi porobljene mokre sestre motrile i hranile svoje mlade. Ovaj sektor tržišta robova pozicionirao je "Crno mlijeko" kao vrlo vrijedno - poruku stvorenu isključivo u korist bijelih žena.
Crnkinje, čije je mlijeko izdržavalo bijele bebe, smatrale su se još vrijednijom imovinom zbog komodifikacije njihovih tijela. Ne samo da su ropkinje Crnke otimane od obitelji i prodavane na dražbenim blokovima, nego su bile silovane, fizički zlostavljane, a zatim prisiljene dojiti mlade bebe gospodara robova.
Njihove vlastite bebe često su bile neuhranjene, jer je većina njihova mlijeka bila namijenjena dojenju djeteta vlasnika roba. Reproduktivno nasilje koje je nastavljeno nad robovima Crnkinjama vezano je za traume predaka, prenosi se generacijski i izravno je u korelaciji sa stopama dojenja koje danas vidimo među ljudima koji rađaju Crnci.
Dojenje je iscjeliteljski čin
Crnke su se u povijesti morale brinuti o svima drugima na štetu nas samih. Postoje praznine u mudrosti tamo gdje bismo trebali imati inherentno znanje - obrazovanje o dojenju nije prošlo jer je to značilo proživljavanje traume.
Dojenje nam omogućava da povratimo sveti čin prehrane i zaštite, na način koji to nisu mogli naši preci. Omogućuje nam zacjeljivanje rana koje nose naše majke. U društvu u kojem je dojenje i roditeljstvo crnaca stalno podrivano, potrebna nam je sva podrška koju možemo dobiti da nastavimo dalje.
Svi ljudi koji rađaju na crno trebali bi imati pristup kvalitetnoj i kulturno sposobnoj skrbi, bez obzira na prihode, mjesto ili osiguranje. Trebali bi imati pristup obrazovanju i skupinama za podršku tijekom perinatalnog razdoblja kako bi pomogli u poticanju uspjeha dojenja.
Modeliranje dojenja za generacije koje dolaze je dar. Očuva prirodni biološki proces koji više nije instinktivan. Kad roditelj Crnaca odluči dojiti, izbor je da promijeni tijek povijesti.
Pa ... koja je tvoja priča o dojenju?
Dijeljenje vaše priče u sigurnom prostoru zajednice može olakšati ozdravljenje. Pitanje o tome kako ste se hranili kao dojenče može vam dati uvid. Učenje o našim majkama moglo bi vas potaknuti da usvojite neke od prošlih načina. Čineći to, utirate put podrške i iscjeljenja svima nama.
Nazvana jednom od Super Soul 100 Oprah Winfrey, slavna doula i majčinski stručnjak za wellness Latham Thomas podržava žene u prihvaćanju optimalnog wellnessa i duhovnog rasta kao puta ka osnaživanju. Latham vodi revoluciju u radikalnoj brizi o sebi, vodeći žene svugdje da "prvo sebi majke". Latham je osnivač Mama Glow, globalne marke ženskog zdravstva i obrazovanja koja opslužuje žene uz kontinuitet rađanja. Mama Glow podržava žene i obitelji tijekom razdoblja plodnosti, trudnoće, porođaja, kao i tijekom porođaja, nudeći držanje za ruke kroz njihove usluge doula po mjeri. Njezina knjiga "Own Your Glow: Soulful Guide to Luminous Living and Crowning the Queen Within" (Kuća sijena) objavljena je u mekim uvezima 2020. godine.
.jpg)
