Način na koji vidimo kako svijet oblikuje onoga što smo odlučili biti - i razmjena uvjerljivih iskustava može oblikovati način na koji se odnosimo jedni prema drugima na bolje. Ovo je moćna perspektiva.
Kad je stručnjak savjetodavnog odbora za uključivanje gradskog vijeća Sydneya Mark Tonga rekao, "Možda će prije nego što mislite, riječ" d "biti uvredljiva kao i riječ" n "," crni hendikepirani ljudi širom engleskog govornog područja zakolutali su očima sinkronizirano.
Ableizam nije isto što i rasizam.
Ono što zapravo postoji u ovoj semantičkoj gimnastici uspoređivanja osoba s invaliditetom ili bilo koje "loše" riječi s n-riječju, druga je razina rasizma - ona koja postoji samo u zajednici s invaliditetom.
Navikli smo na brisanje zajednice crnaca u prostorima s invaliditetom, i premda se ne bismo trebali naviknuti na eklatantan rasizam koji često boji invalidski aktivizam - tu smo.
Invalid nije loša riječ
Usporedba invalidnih i n-riječi šokantno je loš pokušaj kooptiranja s crnim iskustvom.
"Onemogućeno je poput riječi n" povezuje dva ugnjetavanja, na način da #AllLivesMatter pokriva marginalizaciju. Slikanje svih ugnjetavanja na isti način zanemaruje raskrižja s kojima se suočavaju crnci s invaliditetom.
Kao što je Rewire News primijetio, medicinska industrija pruža liječenje crnaca na temelju pogrešnih uvjerenja poput "Crnci osjećaju manje boli".
Važno je napomenuti da iako nisu sva crnila slična, način na koji rasizam, etnocentrizam i ksenofobija utječu na to kako ljudi obojene tamne puti žive i opstaju, depresivna je konstanta u cijelom svijetu.
U toj zemlji ima mnogo Australaca afričkog podrijetla, ali autohtone ljude u Australiji bijelci nazivaju "crnima" još od kolonizacije.
Mooreovo razumijevanje "riječi n" i kako je njezina težina uvredljiva može se donekle ukloniti iz ukorijenjenih odnosa koje ima u Sjedinjenim Državama. Ali internet i Google i dalje postoje.
Američka pop kultura vlada dominantno i bilo kakvo površno traženje pojma koji se odnosi na invalidnost ili rasizam kao informatizam, moglo je dati neki trag koliko je ta putanja pogrešna.
"N-riječ" prožeta je ugnjetavanjem i doziva generacijska sjećanja i traume među Afroamerikancima. Ako to pomiješamo u koktel sposobnosti i pustimo ljude da vjeruju da su zamjenjivi, još ćemo više ukloniti crne osobe s invaliditetom i njihove potrebe iz razgovora o invalidnosti.
Nije dovoljno imati samo crno ili onemogućeno predstavljanje - trebamo oboje
U borbi za reprezentaciju, bijeli invalidi često reagiraju s veseljem dok bijeli invalidi krase svoje ekrane. (Dovoljno je teško bijelim talentima s invaliditetom biti na ekranu, a crni zabavljači i filmaši još su manje vjerojatno da uključuju crnce s invaliditetom.)
Ali kad crni hendikepirani i ljudi u boji pitaju gdje je njihova zastupljenost, ili nam se kaže da bi još jedan bijelac trebao biti dovoljno zastupljen ili da pričekaju naš red.
A kad se crna slavna osoba ili osoba visokog profila uhvati da je počinitelj sposobnosti, kao što je bila Lupita Nyong’o, bijeli invalidi brzo su policijski upozorili na njezino prikazivanje Crvene u filmu „Mi“.
Ovo je bio jedinstveni trenutak za medije da slušaju onesviještene crne glasove, ali umjesto toga, to je postalo situacija ili / ili kada su crni ljudi s invaliditetom viđeni kao obrana sposobnih radnji crnaca.
Ali ipak, moje je iskustvo izrazito američko, pa mi dopustite da ga ponesem kući za gradsko vijeće Sydneya
U Australiji su još uvijek rasizam i sposobnost, a autohtono stanovništvo suočava se s institucionaliziranim i medikaliziranim rasizmom koji informira o njihovoj sposobnosti primanja skrbi.
Tijekom posljednjih nekoliko godina, Australija je bila medijski obeshrabrena zbog rastuće plima bijelog nacionalizma, islamofobije i rasizma - i misliti da te zadrške ne informiraju kako pružatelji usluga i liječnici pružaju skrb, bilo bi opasno pogrešno.
Prosječna autohtona osoba u Australiji umire 10 do 17 godina ranije od neavtohtone osobe i ima veće stope bolesti, invaliditeta i bolesti koje se mogu spriječiti.
I, ako smo iskreni prema sebi, ovo je globalna konstanta: što ste tamniji, to je veća vjerojatnost da ćete postati invalid. Starosjedioci se također suočavaju s liječnicima koji im ne vjeruju i često odbacuju zabrinutost pacijenata dok im ne postave teške dijagnoze.
Studija učinaka diskriminacije na autohtonu djecu otkrila je da je 45 posto obitelji doživjelo rasnu diskriminaciju, što je pridonijelo lošem mentalnom zdravlju djece u tim domovima. Stope samoubojstava među aboridžinima češće su od stopa urođenika i čini se da se ne smanjuju.
Potrebno je riješiti više hitnih pitanja u vezi s rasom i sposobnošću nego brkati zamjerke s identitetom
U engleskom govornom području postoje mnogi zagovornici invaliditeta, kako u Australiji, tako i šire, koji revolucioniraju način na koji vidimo invalidnost i ponosni su što se nazivaju invalidima.
Pokušaj ukloniti riječ iz našeg rječnika i nazvati je zagovaranjem je poput oslikavanja jednog zida u jednoj sobi kuće i nazivajući je totalnim uređenjem kuće. Ako lord-gradonačelnik Clover Moore ozbiljno razmišlja da se riječ "onesposobljeni" izbaci u korist "tražitelja uključivanja u pristup" (što je također problematično jer "tragatelji" predstavljaju ljagu protiv ljudi s ovisnostima), tada bi vijeće također trebalo diverzificirati glasovi koje slušaju.
Još važnije, trebali bi pustiti osobe s invaliditetom - posebno one u boji - da govore sami za sebe.
Diplomirana na Istočnom sveučilištu, diplomirala je kreativno pisanje i maloljetnica na francuskom jeziku sa Sorbone, Imani Barbarin piše iz perspektive crnke s cerebralnom paralizom. Specijalizirala se za blogove, znanstvenu fantastiku i memoare.
